Sanyanggae LogoSanyanggae

יונקים (בקר)

שורטהורן

Shorthorn

מיון ושם מדעי: Bos taurus

תאריך בדיקת המקורות:

פרווה אדומה, לבנה או דגם רואן המערבב את שני צבעי השיער

השורטהורן התפתח בצפון־מזרח בריטניה. בהמשך התפצלו כיווני ההשבחה לקבוצות לבשר ולחלב. מופיעים אדום, לבן או דגם רואן המערבב שערות משני הצבעים. השם קשור לצורת הקרניים, אך קיימות גם שושלות חסרות קרניים.

מוצא ותפוצה
צפון־מזרח בריטניה

  • Shorthorn
  • צפון־מזרח בריטניה
תצלום עזר של שורטהורן

תמונת ייחוס

תצלום עזר של שורטהורן. בחנו את צבע הפרט ואת צורתו לצד הסברי הזיהוי שבטקסט.

מקור: Robert Scarth · החומר המקורי · CC BY-SA 3.0

1. מיון, מוצא ובית גידול

השורטהורן התפתח בצפון־מזרח בריטניה. בהמשך התפצלו כיווני ההשבחה לקבוצות לבשר ולחלב.

ההיסטוריה מתחילה במשק חי דו־תכליתי בצפון־מזרח בריטניה ומתפצלת לקבוצות רישום שונות לחלב ולבשר. השימוש הנרחב בו להשבחת בקר מסביר מדוע שורטהורן מוזכר שוב ושוב במוצאם של גזעים אחרים.

2. מראה וזיהוי

מופיעים אדום, לבן או דגם רואן המערבב שערות משני הצבעים. השם קשור לצורת הקרניים, אך קיימות גם שושלות חסרות קרניים.

רואן של שערות אדומות ולבנות עשוי להיראות מרחוק כצבע בהיר אחיד. מבחינים בין כתמים לבנים גדולים לבין ערבוב צבעים שערה בשערה. אף שהשם פירושו קרן קצרה, אין בכך סיבה להוציא פרטים חסרי קרניים מהגזע.

ברואן שערות אדומות ולבנות מעורבות באותו אזור, בשונה מכתמים גדולים מופרדים. רושם הצבע עשוי להשתנות בין תקריב לתצלום גוף מלא. כדאי להבין יחד תמונות היסטוריות עם קרניים ותמונות מודרניות של שושלות חסרות קרניים.

3. התנהגות ואורח חיים

זהו בקר ששימש רבות להשבחה ולהכלאה של גזעים אחרים. אין לערבב בהשוואה נתוני ייצור של שורטהורן לחלב ושל שורטהורן לבשר.

קבוצות הנבררות לחלב וקבוצות הנבררות לבשר שונות במוקדי מבנה הגוף ורישומי הייצור. איחוד נתונים מקבוצות שונות לממוצע אינו מסייע להבנת הגזע. מבחינים גם בין תרומת שושלת יסוד לבין השימוש בפרט המודרני.

4. תצפית, שימור וטיפול

מוודאים תחילה את השושלת הרשומה ואת מטרת הייצור. לצד דגם פרווה וגודל, רישומי רבייה, חליבה או בשר הם בסיס חשוב להשוואה.

בחווה או בתערוכה בודקים שם רישום מדויק ושימוש. בהשוואת תפוקה מבהירים אם המדד הוא חלב או גדילה, ומכינים מסלולים בטוחים המתאימים לקרניים ולממדי הגוף. צבע מיוחד אינו סיבה להתקרב ולגעת בחיה.

ראיות ומקורות